；社會(huì)主義以人為本，堅(jiān)持人的自由而全面發(fā)展，注重自主個(gè)性，使人成為自己命運(yùn)的主人。中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)是社會(huì)主義的一種實(shí)現(xiàn)方式、實(shí)現(xiàn)形式，以人民為中心是以人為本在政治上的根本實(shí)現(xiàn)方式、實(shí)現(xiàn)形式。

社會(huì)主義的人本文明

、中國(guó)特色社會(huì)主義的民本文明屬于人類文明，具有人類文明屬性，是中國(guó)式現(xiàn)代化所創(chuàng)造的一種人類文明新形態(tài)。

人類文明具有共性和個(gè)性。就人類文明的共同本質(zhì)特征而言

，它具有共性；就人類文明可以以不同形態(tài)存在和實(shí)現(xiàn)而言，它又具有個(gè)性。世界各個(gè)國(guó)家、民族都可以為創(chuàng)造人類文明作出自己的貢獻(xiàn)，而中國(guó)式現(xiàn)代化所創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)，為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了一種新的選擇。它代表著人類文明發(fā)展和進(jìn)步的方向，因而是一種最具光明前景的人類文明新形態(tài)。

以上五個(gè)維度是一個(gè)具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的有機(jī)整體，它既體現(xiàn)出歷史時(shí)間和歷史空間相統(tǒng)一

，也體現(xiàn)出歷史時(shí)間和歷史空間中的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相統(tǒng)一，還從歷史時(shí)間和歷史空間、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的哲學(xué)根基上談?wù)撊祟愇拿餍滦螒B(tài)。

總之

，中國(guó)式現(xiàn)代化，既超越了中華傳統(tǒng)以家庭倫理為基點(diǎn)的倫理型文明，也超越了西方立足于市民社會(huì)的“物的依賴”基礎(chǔ)上的“資本文明”“單向度文明”“殖民擴(kuò)張文明”，開(kāi)啟了立足于人類社會(huì)、立足于社會(huì)生產(chǎn)力全面發(fā)展和人的全面發(fā)展基礎(chǔ)上的以人民為本的“主主平等文明”“全要素文明”“和合普惠文明”“人本文明”“民本文明”。